繼日本首相高市早苗發(fā)表對華錯(cuò)誤言論后，高市內(nèi)閣非但沒有收回錯(cuò)誤言論、反省自身錯(cuò)誤，反而繼續(xù)對華發(fā)難。例如，12月7日，日本防衛(wèi)相小泉進(jìn)次郎炒作所謂“雷達(dá)照射”問題，蓄意散布和炒作軍事安全領(lǐng)域的虛假消息。這一舉動體現(xiàn)出高市內(nèi)閣企圖通過“畫靶子”的方式將自己包裝成地區(qū)摩擦的所謂“受害者”，轉(zhuǎn)移國際社會對其錯(cuò)誤言論及軍國主義行為的關(guān)注，并為其突破和平憲法等危險(xiǎn)動作制造借口。
塑造“受害者敘事”是日本右翼勢力推進(jìn)歷史修正主義“大雜燴”的重要手段，并正在成為服務(wù)高市內(nèi)閣外交和安全政策的重要敘事。所謂“受害者敘事”，是指戰(zhàn)后日本為回避侵略戰(zhàn)爭罪責(zé)構(gòu)建的一套由官方主導(dǎo)、多領(lǐng)域協(xié)同的敘事工程，旨在通過營造悲情化、去背景化、轉(zhuǎn)移責(zé)任化等敘事重塑國家身份，意圖擺脫戰(zhàn)敗國束縛，為擴(kuò)軍修憲提供輿論合法性。該敘事的核心是突出自身“核爆受害者”的唯一身份，放大自身的戰(zhàn)爭悲劇記憶、模糊戰(zhàn)爭性質(zhì)，否認(rèn)南京大屠殺等對亞洲多國的侵略加害史實(shí)，剝離日本的加害者身份，進(jìn)而將自身塑造成戰(zhàn)爭的“受害者”。
“受害者敘事”的主要目的有三：一是渲染日本作為“受害者”的悲情意識，淡化“加害者”的負(fù)罪標(biāo)簽，在各種紀(jì)念活動和輿論中傳播自衛(wèi)和受害意識，刻意淡化侵略的“加害”在先引發(fā)報(bào)復(fù)的“受害”在后的因果關(guān)系，模糊戰(zhàn)爭責(zé)任主體，向國際社會輸出修正后的歷史認(rèn)知。二是塑造和平國家的發(fā)展形象，傳播戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)崛起及作為和平國家的貢獻(xiàn)，弱化國際社會對日本軍國主義回潮的警惕。三是營造日本“弱勢”地位的國際氛圍，為多邊制衡周邊國家鋪墊輿論基礎(chǔ)，同時(shí)借“悲情”形象博取國際同情，為聯(lián)合域外國家介入?yún)^(qū)域事務(wù)、制衡周邊國家做鋪墊。
高市早苗上臺以來，其內(nèi)閣不僅延續(xù)了在歷史層面的“受害者敘事”，更試圖將該套路復(fù)制到針對周邊國家的現(xiàn)實(shí)行動中，其戰(zhàn)略野心和算計(jì)暴露無遺。這一舉動釋放的錯(cuò)誤信號，也正在釀成愈加嚴(yán)重的后果。
從戰(zhàn)略野心和戰(zhàn)術(shù)算計(jì)看，日本右翼勢力妄圖借此“模糊性”敘事消弭國際社會對日本的戒備，以“戰(zhàn)略模糊”規(guī)避戰(zhàn)爭罪責(zé)。“受害者”意識也將為日本突破“專守防衛(wèi)”走向“能戰(zhàn)之國”構(gòu)筑輿論和民意基礎(chǔ)，夯實(shí)介入戰(zhàn)爭的所謂“正當(dāng)性”。從釋放的錯(cuò)誤信號看，其一方面否認(rèn)侵略歷史罪行，無視國際社會正義聲音；另一方面渲染“解禁集體自衛(wèi)權(quán)出于安全自保”，在日本國內(nèi)與東亞制造地緣恐慌。
高市之流以“受害者敘事”行“對抗”之實(shí)，已經(jīng)并繼續(xù)催生諸多惡果。一是扭曲民眾歷史認(rèn)知。日本廣播協(xié)會今年的一項(xiàng)民調(diào)顯示，日本國內(nèi)承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭比重僅為35%，這說明“受害者敘事”已嚴(yán)重滲透日本社會，支持高市言論的年輕群體更是可能成為重新滋生軍國主義的溫床。二是破壞地區(qū)合作。日本以“受害者敘事”為掩護(hù)，反復(fù)試探周邊國家與國際社會底線，甚至在此基礎(chǔ)上對中國進(jìn)行挑釁，可能引發(fā)周邊的嚴(yán)重安全焦慮，干擾東亞地區(qū)的和平穩(wěn)定與合作進(jìn)程。三是給戰(zhàn)后國際秩序帶來隱患。“受害者論調(diào)”暗中否認(rèn)《開羅宣言》《波茨坦公告》等規(guī)定戰(zhàn)后國際秩序文件的法理性和權(quán)威性，為區(qū)域與世界和平穩(wěn)定埋雷。
無論高市內(nèi)閣想借“受害者敘事”達(dá)到何種目的，都不能改變高市早苗及其背后的日本右翼勢力仍在錯(cuò)判形勢，不思悔改，妄圖通過挑動沖突對立，突破戰(zhàn)后國際秩序，為日本軍國主義招魂的現(xiàn)實(shí)。日方越是塑造自己為“受害者”，就越將凸顯其“加害者”的身份；其“受害者敘事”背后的陰謀，最終也將坐實(shí)日本東亞和平潛在破壞者的身份。高市內(nèi)閣現(xiàn)在最需要做的是反思悔過、撤回謬論，不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。（作者是黑龍江省社科院東北亞研究所研究員）
