156年前，法國(guó)博物學(xué)家阿爾芒·戴維在四川將他一生中最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)——大熊貓等80多個(gè)中國(guó)珍稀物種介紹到歐洲，讓世界了解到大熊貓這種珍稀動(dòng)物的存在。在此后一百多年時(shí)間里，大熊貓成為中歐民間友誼的使者，很多歐洲民眾十分珍惜自己的“熊貓情緣”。不久前，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍的夫人布麗吉特到訪位于成都的大熊貓繁育基地備受外界關(guān)注。在新的時(shí)代背景下，中歐可借助“熊貓情緣”加深民間的交流和情感融通，強(qiáng)化中歐關(guān)系紐帶。

“熊貓情緣”在中歐民間越來(lái)越濃烈

王朔（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）：中國(guó)大熊貓的可愛(ài)世人公認(rèn)，然其魅力絕不僅止于外表的“萌”，而更像一個(gè)多元素的集成體，環(huán)保、經(jīng)濟(jì)乃至柔性外交等等都融合其中，使其成為中歐友好交往的見(jiàn)證。

熊貓是記憶和情感的延續(xù)。1973年，法國(guó)獲贈(zèng)首對(duì)熊貓“黎黎”和“燕燕”，熊貓成為中法友誼的象征。2012年，熊貓“歡歡”“圓仔”赴法。2017年“歡歡”與“圓仔”的幼崽“圓夢(mèng)”在法國(guó)出生，當(dāng)時(shí)第一夫人布麗吉特親自參與命名并擔(dān)任“教母”，特別是當(dāng)它們歸國(guó)時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖娂娂娒坝晁蛣e。這份感情顯然是超越年齡、階層甚至政治立場(chǎng)的，是法國(guó)社會(huì)罕見(jiàn)的“無(wú)分歧議題”。

熊貓也是信任和友誼的符號(hào)。熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，對(duì)外租借有著一套極其嚴(yán)格的機(jī)制，對(duì)租借方提出了一系列細(xì)致的要求，雙方還要始終保持專業(yè)溝通，形成一個(gè)責(zé)任閉環(huán)。可以說(shuō)，沒(méi)有深厚的友誼和充分的信任，熊貓租借顯然是不可能的。

熊貓還是尊重和對(duì)話的標(biāo)志。在歐洲，熊貓已經(jīng)成為“中國(guó)溫和形象”的象征和超越意識(shí)形態(tài)的典范，是東方生態(tài)文明觀與西方人文精神的創(chuàng)造性交融，比任何政治宣言更能體現(xiàn)相互尊重的共識(shí)。在當(dāng)下這個(gè)紛雜的世界，這一點(diǎn)彌足珍貴。

丁純（復(fù)旦大學(xué)歐洲問(wèn)題研究中心主任）：歐洲國(guó)家民眾的 “熊貓情緣”最基本的底層邏輯，是人類普遍共有的對(duì)大熊貓這一珍稀動(dòng)物的天然喜愛(ài)，是樸素人性的最直觀表露，可謂“普天之下，人同此心”。

大熊貓?zhí)烊粠в幸环N“去政治化”的親和力。作為兩大文明的伙伴，中歐社會(huì)和民眾均高度重視對(duì)人類共同財(cái)產(chǎn)與地球家園的守護(hù)，而熊貓身上所具有的瀕危動(dòng)物特質(zhì)，使得雙方在保護(hù)生物多樣性上獲得了堅(jiān)實(shí)抓手，從個(gè)體繁育到棲息地生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)，雙方協(xié)力合作。目前，中歐之間圍繞大熊貓已形成了穩(wěn)定的科研團(tuán)隊(duì)、動(dòng)物園網(wǎng)絡(luò)、物流與醫(yī)療體系；在中歐外交交往中，大熊貓堪稱“友誼的使者”。它可以讓不同立場(chǎng)、不同世代、不同地區(qū)的人們?cè)谇楦猩线_(dá)成共識(shí)——你很難不喜歡憨態(tài)可掬的熊貓。

再則，熊貓把抽象的“中國(guó)”變成了具象的日常經(jīng)驗(yàn)。對(duì)很多普通歐洲民眾來(lái)說(shuō)，中國(guó)可能是地圖上的一個(gè)遙遠(yuǎn)大國(guó)，是新聞標(biāo)題中的“重要力量”，但熊貓讓中國(guó)多了一個(gè)可觸摸的“具體形象”。孩子在動(dòng)物園認(rèn)識(shí)了“來(lái)自中國(guó)的熊貓”，家長(zhǎng)在展板上讀到中國(guó)的自然保護(hù)區(qū)和野化放歸故事，這種“微小的知識(shí)＋真實(shí)的好感”會(huì)累積成一種溫和但韌性很強(qiáng)的國(guó)家印象。

正是在促進(jìn)中歐民心相通、雙邊外交的深化中扮演了不可替代的牽引作用，中歐間“熊貓情緣”的特質(zhì)性得以不斷強(qiáng)化和賡續(xù)。

皮埃爾·皮卡爾（法國(guó)巴黎第八大學(xué)地緣政治和人文地理專家）：大熊貓長(zhǎng)久以來(lái)在中國(guó)和歐洲都占據(jù)著獨(dú)特的情感與文化地位。在中國(guó)，大熊貓遠(yuǎn)不止是一個(gè)標(biāo)志性物種：它是和諧、仁慈以及與自然平衡的象征。在多次訪問(wèn)中國(guó)期間，包括三次到訪成都，我親眼目睹了中國(guó)民眾對(duì)大熊貓的深厚感情。我更加真切地體會(huì)到，大熊貓所代表的共同責(zé)任和民族自豪感。

在歐洲，人們對(duì)大熊貓的喜愛(ài)同樣由來(lái)已久。早在19世紀(jì)，博物學(xué)家和探險(xiǎn)家就將關(guān)于大熊貓的知識(shí)帶給了歐洲人。通過(guò)與中國(guó)開(kāi)展科學(xué)合作，大熊貓得以來(lái)到歐洲的動(dòng)物園，這激發(fā)了一代又一代人的熱情。無(wú)論是家庭、學(xué)生還是研究人員，都被這一既脆弱又堅(jiān)韌的物種深深吸引。

如今，大熊貓已成為科學(xué)、文化和外交的交匯點(diǎn)。中國(guó)與國(guó)際伙伴的緊密合作，使大熊貓的保護(hù)取得了顯著成效。四川的大學(xué)生們熱情歡迎馬克龍，如同迎接搖滾明星一般，生動(dòng)展現(xiàn)了“熊貓情緣”在聯(lián)結(jié)我們兩國(guó)社會(huì)時(shí)具有強(qiáng)烈情感力量。

新時(shí)期如何加深中歐民間情感融通？

丁純：在民粹主義、單邊主義和意識(shí)形態(tài)對(duì)立不斷升溫的背景下，要讓民間友誼繼續(xù)充當(dāng)“基石”。首先，夯實(shí)中歐雙邊關(guān)系的微觀基礎(chǔ)，也就是重視“具體的人”的交往，培育與烘托民間的煙火氣。比如成都和法國(guó)蒙彼利埃結(jié)為姐妹城市已逾40年，從最早的熊貓合作、城市展覽，到醫(yī)療、教育、體育等日常合作項(xiàng)目，如今已經(jīng)發(fā)展出一整套“市民對(duì)市民”的聯(lián)系，讓雙方居民在一次次互訪中把“對(duì)方城市”變成“老朋友的家鄉(xiāng)”。

城市結(jié)對(duì)、姐妹學(xué)校、大學(xué)交換生、藝術(shù)家駐留、足球與電競(jìng)交流、電影節(jié)與音樂(lè)節(jié)，都是讓“新聞里的中國(guó)/歐洲”變成“我認(rèn)識(shí)的那個(gè)人”的路徑。只有當(dāng)一個(gè)法國(guó)青年腦海里浮現(xiàn)的是一起做項(xiàng)目的中國(guó)同學(xué)，一個(gè)波蘭家長(zhǎng)想到的是孩子學(xué)校來(lái)的中國(guó)助教，民粹主義制造的“恐懼想象”才會(huì)被日常經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)稀釋。

其次，國(guó)家層面關(guān)系難免起伏，把合作議題主動(dòng)“下沉”到具體生活，把民間交流嵌入雙方共同的關(guān)切，包括：氣候變化、老齡化、城市更新、AI倫理、公共衛(wèi)生等。圍繞這些議題開(kāi)展聯(lián)合課程、聯(lián)合拍攝紀(jì)錄片、建立青年政策工作坊，中歐年輕人在“并肩解決問(wèn)題”的過(guò)程中體驗(yàn)到價(jià)值上的相互理解，而不是被迫在抽象意識(shí)形態(tài)坐標(biāo)系中“站隊(duì)”。這類共同議題，本身就是對(duì)民粹主義“簡(jiǎn)單答案”的有力反駁。

再次，在社交媒體算法和民粹話語(yǔ)擠壓下，“沉默的大多數(shù)”往往沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，民間友誼的真實(shí)面貌容易被極端敘事遮蔽。中歐可以通過(guò)公共外交基金等機(jī)制，主動(dòng)扶持那些愿意認(rèn)真講述日常中國(guó)與日常歐洲的人——教師、醫(yī)生、工程師、普通家庭的博主等。讓更多“微型故事”進(jìn)入公共視野，使跨文化理解不只依賴官方發(fā)聲，而是在成千上萬(wàn)的個(gè)人敘述中慢慢沉淀。

應(yīng)當(dāng)把“熊貓情緣”背后的邏輯，拓展為一個(gè)更豐富的文化工具箱。“熊貓情緣”證明：一個(gè)溫暖、去政治化、被普遍喜愛(ài)的形象，可以成為情感潤(rùn)滑劑。同樣的功能，也可以由美食、電影與電視劇IP、動(dòng)漫游戲、節(jié)日與非遺、當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)來(lái)承擔(dān)。讓文化符號(hào)在城市、動(dòng)物園、學(xué)校、家庭等基層單元中日常流動(dòng)，使中歐關(guān)系在硬邦邦的安全與經(jīng)貿(mào)議程之外，總有一層不易被撕裂的“情感緩沖墊”。

皮埃爾·皮卡爾：盡管地緣政治格局日益復(fù)雜，受到民粹主義、單邊主義和意識(shí)形態(tài)分歧的影響，但人文交流仍然是中歐關(guān)系的重要支柱。在這種背景下，大熊貓扮演著獨(dú)特的角色：它營(yíng)造了一個(gè)情感、文化和科學(xué)的共同基礎(chǔ)，即使在困難時(shí)期，合作也能持續(xù)推進(jìn)。在訪華期間，我觀察到國(guó)際研究人員、學(xué)生和游客如何與中國(guó)自然保護(hù)專家互動(dòng)，建立起超越政治挑戰(zhàn)的信任和友誼紐帶。這些經(jīng)歷搭建起長(zhǎng)久的橋梁，促進(jìn)了歐洲對(duì)中國(guó)以及中國(guó)對(duì)歐洲的進(jìn)一步理解。

學(xué)術(shù)交流強(qiáng)化了這種態(tài)勢(shì)。目前，法國(guó)約有3萬(wàn)名中國(guó)留學(xué)生，同時(shí)越來(lái)越多法國(guó)和歐洲學(xué)生選擇赴華求學(xué)。盡管這一趨勢(shì)尚未完全恢復(fù)到新冠疫情前的水平，但中歐雙方重振并拓展學(xué)術(shù)交流的意愿十分強(qiáng)烈。

馬克龍總統(tǒng)訪問(wèn)成都充分展現(xiàn)了人文交流帶來(lái)的影響。學(xué)生們熱情洋溢的歡迎表明，盡管地緣政治風(fēng)云變幻，年輕人依然對(duì)對(duì)話持開(kāi)放態(tài)度。他們視歐洲為知識(shí)、創(chuàng)新與相互尊重的伙伴。

王朔：如果說(shuō)經(jīng)貿(mào)是中歐關(guān)系的“壓艙石”，那么民間友誼和文化共鳴就是中歐關(guān)系的“穩(wěn)定器”。當(dāng)前中歐都各自面臨一些挑戰(zhàn)，如何讓相互理解轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略上的互信，進(jìn)而成為合作的動(dòng)力，則要踏踏實(shí)實(shí)從一些方面著手。

一是繼續(xù)擴(kuò)大人員往來(lái)。目前，中國(guó)已對(duì)包括法國(guó)在內(nèi)的25個(gè)歐盟成員國(guó)單方面免簽，還推廣了“數(shù)字移民簽證”等新措施，吸引歐洲專業(yè)人士來(lái)華工作生活，同時(shí)法國(guó)也在降低對(duì)華簽證門(mén)檻和擴(kuò)大免簽政策范圍。這些都是積極且富有成效的舉措，為中歐關(guān)系構(gòu)建了“便利”基礎(chǔ)。

二是靈活運(yùn)用數(shù)字新媒體。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與自媒體從根本上改變了信息傳播和交流的方式。如果中歐人文交流中能夠更多引入數(shù)字化元素，將更容易打破不同人群的溝通壁壘和思維限制，讓熊貓這樣的元素被更多人理解、接受和認(rèn)同，為中歐關(guān)系構(gòu)建“信息”基礎(chǔ)。

三是鼓勵(lì)知識(shí)文化界的交流互動(dòng)。 一方面可以推動(dòng)智庫(kù)與非政府組織之間開(kāi)展更多的合作，也可設(shè)立跨國(guó)不同學(xué)科的聯(lián)合研究項(xiàng)目等等；另一方面，倡導(dǎo)“新時(shí)代馬可·波羅”精神，支持雙方的企業(yè)家、學(xué)者、藝術(shù)家等組成跨界交流團(tuán)，推動(dòng)文明與科學(xué)互鑒，為中歐關(guān)系構(gòu)建“知識(shí)”基礎(chǔ)。

中歐有著不同的歷史文化和發(fā)展道路，各自的制度和價(jià)值觀也存在差異，但是這些都不應(yīng)成為雙方不合作的理由，反而應(yīng)成為彼此互補(bǔ)、互利共贏的潛力。中歐完全可以從可持續(xù)發(fā)展、綠色環(huán)保、人工智能等領(lǐng)域?qū)ふ业焦餐掝}，從差異走向協(xié)同，為中歐關(guān)系構(gòu)建“韌性”基礎(chǔ)。

中歐民間友誼如何傳遞給下一代？

皮埃爾·皮卡爾：確保中歐友誼歷久彌新，需要讓年輕一代參與到富有意義的體驗(yàn)中。熊貓以其普世魅力，成為傳遞環(huán)境價(jià)值觀、科學(xué)合作和全球責(zé)任感的強(qiáng)有力載體。它們的故事觸及了與年輕人息息相關(guān)的重要議題：生物多樣性保護(hù)、氣候變化、可持續(xù)發(fā)展以及對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的尊重。

這種代際聯(lián)系可以通過(guò)諸多舉措得到加強(qiáng)。一是開(kāi)展環(huán)境保護(hù)聯(lián)合教育項(xiàng)目，通過(guò)合作項(xiàng)目將中歐學(xué)校聯(lián)系起來(lái)。二是擴(kuò)大雙向?qū)W術(shù)交流。雖然歐洲有很多中國(guó)留學(xué)生，但也應(yīng)該鼓勵(lì)更多歐洲學(xué)生赴華學(xué)習(xí)，尤其是在成都這個(gè)科學(xué)、創(chuàng)新和自然保護(hù)的交匯之地。三是開(kāi)展涉及高校、科研機(jī)構(gòu)和環(huán)保組織的合作科研項(xiàng)目，這樣可以打造致力于保護(hù)瀕危物種的青年專家群體。這些舉措不僅限于知識(shí)共享，更能讓年輕人切身感受合作的實(shí)際運(yùn)作。

熊貓象征著中歐人民之間的友誼，向世界傳遞出一個(gè)重要的信息：即使在當(dāng)今兩極分化加劇的時(shí)代，合作依然可行。熊貓的故事表明，保護(hù)生命能夠建立起超越分歧的聯(lián)結(jié)。通過(guò)悉心培育這些紐帶，年輕一代不僅將繼承一個(gè)免于滅絕的物種，還將傳承一個(gè)植根于文化、科學(xué)和人類共情的強(qiáng)大國(guó)際友誼典范。

王朔：要讓“熊貓情緣”這樣的民間友誼生生不息，關(guān)鍵在于將上一代的“歷史記憶”轉(zhuǎn)化為下一代的“共同創(chuàng)造”。這不僅關(guān)乎情感的延續(xù)，更關(guān)乎文明的對(duì)話與未來(lái)的構(gòu)建。

一方面，要做好“人”的工作，尤其是要重視和培養(yǎng)青年人。青年是未來(lái)的主人翁，是文化交流最活躍的載體。當(dāng)青年親身參與共同創(chuàng)造時(shí)，“熊貓情緣”便不再是遙遠(yuǎn)的歷史，而是屬于他們自己的真實(shí)體驗(yàn)。研學(xué)旅行、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目等多元的形式，有助于讓青年在互動(dòng)中建立情感連接，使這份情緣真正扎根于內(nèi)心。

另一方面，要做好“國(guó)”的工作，也就是國(guó)家和政府的責(zé)任，核心是倡導(dǎo)和踐行文明互鑒的理念。大熊貓不僅是可愛(ài)的動(dòng)物，更是中華文化的象征，是“和平友好、溫和包容”的使者，是不同文明對(duì)話的媒介。當(dāng)今這個(gè)世界的紛爭(zhēng)已然太多，人們更需要熊貓這樣美好平和的事物，讓大家暫時(shí)放下?tīng)?zhēng)端，去構(gòu)建一個(gè)尊重理解的橋梁，才能更好地解決彼此的分歧和矛盾。這也正是習(xí)近平主席提出全球文明交流互鑒的重要意義所在。讓人尤其是青年成為主角，讓交流溝通成為常態(tài)，“熊貓情緣”才會(huì)超越時(shí)空，續(xù)寫(xiě)美好。

丁純：要讓“熊貓情緣”在年輕一代身上延續(xù)，關(guān)鍵是不讓它停留在動(dòng)物園合影和一次性新聞上，而是把它嵌入成長(zhǎng)經(jīng)歷。圍繞熊貓與生物多樣性，可以開(kāi)發(fā)跨國(guó)校本課程、線上開(kāi)放課、跨校社團(tuán)，設(shè)計(jì)以熊貓及其棲息地為背景的科普游戲和故事創(chuàng)作比賽。這樣，“喜歡熊貓”就會(huì)升格為“珍惜生命、尊重自然、理解他國(guó)努力”的價(jià)值體驗(yàn)，而不僅僅是一次可愛(ài)的消費(fèi)。這類項(xiàng)目已經(jīng)在中歐高層人文交流框架下展開(kāi)，在這套結(jié)構(gòu)中，“喜歡某個(gè)國(guó)家的文化符號(hào)”可以逐漸升級(jí)為“愿意為共同問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任”。

從全球視角看，以“熊貓情緣”為代表的中歐民間友誼給世界帶來(lái)啟示。其一，大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)再劇烈，也需要保留“非對(duì)抗空間”：瀕危物種保護(hù)、氣候行動(dòng)、公共衛(wèi)生、青年教育等議題，可以在高度對(duì)立的國(guó)際環(huán)境中維持最低限度的合作與信任，中歐人文對(duì)話就是這類空間的制度載體之一。其二，真正能夠觸動(dòng)對(duì)方心靈深處的，并不是抽象的口號(hào)，而是一個(gè)個(gè)具體故事。這些故事構(gòu)成了一種低調(diào)卻堅(jiān)實(shí)的“全球公共情感資產(chǎn)”：當(dāng)外交關(guān)系緊張時(shí)，它們能讓兩國(guó)民眾不受對(duì)抗情緒的干擾，為未來(lái)的“重新靠近”保留情感和想象的空間。這恰恰揭示了中歐人文外交的獨(dú)特意義：在一個(gè)撕裂加劇的時(shí)代，維護(hù)一些溫柔而具體的跨文化連接，本身就是一種重要的國(guó)際公共品。